Победа над Марой

Материал из Buddha World.

"Мара понял цель Бодхисаттвы и, притворившись его почитателем, появился перед ним и сказал: "Город Капилавасту захвачен Дэвадаттой. Дворец разграблен, а Шакъи убиты! Почему ты здесь сидишь, чего ждешь?" Мысли страстные, гневные и враждебные возникли у Бодхисаттвы, но Он, распознав их причину, породил три мысли противоядия и устранил ими наваждение. "

Гой-лоцзава Шоннупал. "Синие Летописи" Дерево Бодхи.

Восстановив силы, Гаутама отправился к дереву Бодхи. Чувствуя сверхчеловеческую энергию, Он решил отбросить и преодолеть последние сомнения. Пошел дождь, который прибил пыль на дороге, а поднявшийся ветер срывал цветы с деревьев и бросал их под ноги идущему Бодхисаттве. Вершины гор накренились, и новорожденные младенцы, каждый из своего места, указывали ему путь своими ручонками. Боги небес и наги почтили его, тело Бодхисаттвы стало источать тонкий свет, обращая духов умерших, которые очищались от всякого страдания и беспокойства. По пути Гаутама набрал травы Свастика (или Куса) — зеленой, мягкой и приятной на ощупь.

Достигнув дерева Бодхи, Он трижды обошел его, затем настелил траву корнями наружу и сел, устремив взгляд на восток, выпрямив спину и сосредоточив ум. Потом произнес обет: "Пусть пребывая здесь, высохнет тело, кожа, кости и мясо исчезнет. Но пока не достигну я Бодхи, труднообретаемое даже за кальпы, с места не сдвинусь..."

Искушения страхом и страстями.

Боги разместились в десяти сторонах света для защиты Бодхисаттвы, и Он, сидя под деревом, излучил из своего тела свет, называемый "Свет, созывающий сыновей". Он проник в бесконечные пространства, и обители их почтили Бодхисаттву.

Решив окончательно преодолеть все препятствия. Он испустил из своего межбровья свет, называемый "Свет, разрушающий все области Мары" И по Вселенной раздался голос: "Тот, кто готовился многие кальпы, Сын Шудцходаны, ушедший от царства, ради спасения всех истомленных Миром страданий, ушел он из дома, Чтобы под древом стать Пробужденным..."

Мара, предводитель всех демонов, препятствий и противоречий, испугался, что его владычеству над умами людей придет конец, и напустил на Гаутаму страшные видения: то ужасные якши с вывороченными наружу клыками и стелющимися до земли языками вырастали из-под земли перед его сосредоточенным взглядом и бросались на него со всевозможным изуверским оружием, то кладбищенские вампиры-пишачи с трупами в зубах, сочащимися кровью, пытались вонзить в него свои длинные когти, то вдруг налетал порыв ужасного смрадного урагана, сметающего все на пути: деревья вырывало с корнем и несло прямо на сидящего; не долетая, они падали у ног Бодхисаттвы, а с их ободранных ветвей сползали огромные змеи, обвивая его, раскрывая свои ужасные пасти. На какое-то время все исчезало, но потом все появлялось с новой силой в виде скопища демонов-людоедов и духов, и их свирепые рожи и дикий лай проникали до самого сердца...

Одно видение сменялось другим, вот уже толпа беспощадных разбойников появилась, приближаются, размахивая дубинами, орут: "А, вот у кого много всяких сокровищ, налетай!" — взмах дубины, хохот и... наваждение пропадает, появляется новое: горизонт заполняется дымом и гарью, кругом огонь, он все ближе, бегут сломя голову дикие животные, какие-то люди, страшный вой, треск и жар огня становятся невыносимыми, беги, отшельник, спасайся!..

Пламя вдруг пропадает так же внезапно, как и появилось. Мимо прошли несколько воинов, истекающих кровью; за ними появились другие, целый отряд, увидели отшельника, подняли мечи, подходят все ближе, уже видны их искаженные ненавистью лица, а там дальше, словно рой насекомых, — огромное войско движется с быстротой неумолимой, вот уже заполнили всю землю, свистят пронзительно стрелы, впиваясь в ствол дерева, вонзаясь у ног в землю, боевые слоны трубят, идут, сотрясая землю, видны их кровавые, выпученные от ненависти глаза; с мчащихся колесниц пускают молниеносные орудия — чакры они, бешено вращаясь, с воем и свистом проносятся над рядами, мгновенно срезая воинам головы и руки с поднятым оружием; кругом кровь и горы трупов, а над кровавым этим месивом всплывает раскаленное добела адское оружие богов — брахмавидья, которое все уничтожает каскадами белого огня, оставляя после себя лишь оплавленные камни былых сооружений...

Мощный толчок, удар, как тысяча громов, и снова все пропадает, исчезая в долгом умопомрачительном звуке, переходящем в сплошной гул... Появилась безжизненная каменистая равнина, кругом мертвая пыль, ни травинки, ни росинки, несколько лун освещают ледяную пустыню сухого мрака, и вдруг голос, неизвестно откуда шепчущий: "Знаешь, отшельник, сколько ты уже сидишь? Сколько кальп прошло? Все живое давно исчезло с земли, без следа... Для кого стараешься, иди, вставай, спасай хотя бы себя..."

Сын Шакьев сидел, не шелохнувшись. Много других страшных, невыносимых видений увидел Он в тот вечер, но, будучи в знании того, что все элементы относительны и сущность их нереальна, он своим стойким и спокойным умом познал их волшебную природу и не поддался наваждению Мары.

Тогда дух противоречия и сомнения пустился в разговор с Бодхисаттвой, слова его раздавались, как звук в пустом кувшине: "Разве ты можешь достичь спасения лишь при помощи одних своих заслуг?" Бодхисаттва возразил: "Ты совершил одно беспрепятственное деяние, и в итоге стал Владыкой мира же- лании, а я таких деянии совершил множество. Мара ответил: "Про мое, хотя бы и единственное, знают все, даже ты. А кто знает про твои? Кто подтвердит их, кто?"

"Эта земля станет моим свидетелем, — ответил Бодхисаттва и коснулся земли правой рукой, — Эта земля есть опора всех существ, она беспристрастна и непредвзята, пусть она свидетельствует пред тобой, что мои слова являются правдой!"

После этих слов земля шесть раз вздрогнула, и богиня земли Стхавара, наполовину показавшись на поверхности, сложила почтительно ладони и произнесла: "О, высший из существ. Как Ты сказал, так оно и есть. Это очевидно, но, Владыка, Ты сам высший свидетель Истины, богов высший!"

Мара, услышав голос земли, исчез со своим воинством, как шакалы от рыка льва, как воронье от звука стрел. Наваждения страшные и мерзкие, память отшибающие и в холодный пот бросающие, все ощущения жуткие и нестерпимые исчезли, наступило время других, иных видений, взор ласкающих, дивными звуками пленяющих любого, кто их услышит; чарующими и обольстительными движениями прекрасных дев, одна краше другой; манящими речами пытались они соблазнить отшельника: появились неожиданно, улыбались обворожительно, от смеха их заходило сердце...

Но холоден ум сына Шакьев, не шелохнется, не дрогнут руки, лежащие одна на другой. Видение пропадает, чтобы дать место другому: уже не несколько, а множество их появляется, заботливых в наслаждениях, они окружают отшельника, манят, зовут...

Снова исчезло все, но послышалась музыка со всех сторон, все закружилось и зашлось в неистовом и разнузданном танце; юных дев сменяли крутобедрые и пышногрудые небожительницы, кра соты необычайной, божественные апса ры, лотосоокие, с ума сводящие — никто из смертных не выдержал бы их маня щего вида, помрачился бы у него разум бросил бы все и был бы увлечен хорово дом дразнящих фей и привидений...

Но спокоен ум подвижника, не дрогнет его прямое и благородное тело под деревом Бодхи... Преодоление наваждений.

Бодхисаттва не поддался. Умом спокойным и ясным, кaк небо, постиг Он обманчивость мира желаний и не поддался искушениям Мары Все усилия духа сансары оказались напрасными.

В возрасте 35 лет в сумерки 15-го дня вайшакхи (май-июнь), когда было пол нолуние, Он победил Мару в четырех его аспектах: внешнего Мару сына небо жителя и трех внутренних: Мару смер ти, Мару скандх (болезней) и Mapу клеш. Божества, наги и истинные апсары почтили мудреца 16-ю различны ми способами и 16-ю способами поноси ли Мару.

Небожители пытались отвлечь Mapу от бесплодных усилий, но он еще некс торое время продолжал искушать Гаутаму, однако, ничего не добившись, от ступил вместе со всем воинством рассеялся, как туман, как стая коршу нов разлетелся. И многие демоны в это время зародили причину к Освобождению.