59. Рассказ о Су Тунг Пе…

Материал из Buddha World.

Су Тунг-пе был одним из величайших поэтов династии Сунь. Он был известен не только как поэт, но и как эссеист, каллиграф и художник. С юных лет он был весьма эрудирован как в конфуцианской, так и буддисткой классике. Согласно легенде, он знал наизусть весь Буддисткой канон — около 84 000 томов.

В возрасте двадцати лет Су Тунг-пе выдержал экзамен на высшие гражданские посты и был назначен инспектором четырех провинций, стал официальным представителем императора и был обязан следить за проведением в жизнь всех правительственных действий в этих провинциях. Во время своих поездок по стране он посещал также известные буддисткие монастыри и для собственного удовольствия экзаменовал там монахов и Мастеров: «Так, значит, вы знаете Сутру Аватамаска?» «Да». «Тогда скажите мне, какая доктрина изложена в последних пяти строчках сорок третьей главы?» Даже самые ученые Мастера не помнили всех текстов, поэтому не могли ответить на все его вопросы. В конце концов он стал чувствовать отвращение к лени и глупости монахов и потерял интерес к ним.

Однако, как-то раз Су Тунг-пе услышал, что в Монастыре Нефритовых Источников живет очень ученый Дзэн Мастер, который, наверно, сможет ответить на любой вопрос. Поэтому он сел на коня и поехал убедиться в этом сам.

По обычаю посетитель должен был ждать у монастырских ворот, пока прийдет хранитель ворот и проведет его внутрь. Однако Су Тунг-пе сам открыл ворота, въехал во двор, вошел в главный зал и сел там спиной к Будде, ожидая пока кто-нибудь прийдет.

Вскоре вошел Мастер. Он подошел к Су Тунг-пе и с почтением поклонился. «Добро пожаловать, господин. Большая честь для нашей недостойной обители принимать такого высокого чиновника как вы. Как вас зовут?»

— Мое имя Чень. ("Чень" означает весы)

— Мастер Весы? Какое странное имя!

— Меня зовут так, поскольку я взвешиваю всех прославленных учителей в стране.

Внезапно Мастер издал раздирающий уши крик. Затем со слабой улыбкой сказал: «Сколько весит это?»

Ни в одной из сутр не было ответа на такой вопрос.

Су Тунг-пе безмолвствовал. Его гордость увяла, и он почтительно поклонился Мастеру. Начиная с этого момента, он посвятил себя буддизму.

Со временем Су Тунг-пе был переведен в другую провинцию, где познакомился с Дзэн Мастером по имени Фо Ин. Они подружились, по словам людей, они стали как бы двумя братьями. Однажды Су Тунг-пе посетил Фо Иня в своих официальных церемониальных одеждах. Они были сделаны из синего и зеленого шелка с золотым шитьем и скреплены широким официальным нефритовым поясом. Это были великолепные одежды. Войдя в комнату, Фо Ин сказал: «Простите меня великий господин за несоответствующую обстановку моей бедной комнаты. Все, что я могу вам предложить, это сесть на голую подушку на голом полу».

Су Тунг-пе сказал: «О, не беспокойтесь. Я просто сяду на вас».

— Вот что я вам скажу. Позвольте мне задать вопрос. Если вы сможете дать мне хороший ответ, тогда используйте меня вместо стула, если же нет, то вы отдадите мне свой нефритовый пояс.

— Хорошо.

— В Сутре Сердца сказано, что материя есть ничто, а ничто — это материя. Если вы используете меня как стул, то, разве это не привязанность к материи без понимания присущего ей несуществования? Но если все вещи в действительности не существуют, то на что же вы сядете?

Су Тунг-пе был подавлен.

— Видите, вы даже сейчас цепляетесь. Отбросьте все различающие мысли. Тогда вы поймете.

Су Тунг-пе отдал свой нефритовый пояс. С этих пор он начал рьяно заниматься Дзэн. Он все время медитировал, читал много книг о Дзэн, и когда мог, всегда приезжал посетить Мастера.

В храме Поднимающего Дракона был знаменитый Дзэн Мастер по имени Чань Цунг. Су Тунг-пе пришел к нему и сказал: «Пожалуйста, учите меня и откройте мои невежественные глаза».

Мастер, которого он считал душой сострадания, стал кричать на него: «Как ты посмел прийти сюда в поисках мертвых слов. Почему ты не откроешь свои уши для живых сил природы? Я не могу говорить с человеком, который так много знает о Дзэн. Убирайся!»

Су Тунг-пе, шатаясь, вышел из комнаты. Что имел в виду Мастер? Что это за Учение, которое может дать природа, но не могут люди?

Полностью уйдя в этот вопрос, Су Тунг-пе сел на лошадь и поехал прочь. Он потерял всякое чувство направления, и поэтому позволил лошади самой искать дорогу к дому. Она везла его по горной тропинке. Внезапно он подъехал к водопаду. Звук оглушил его. Он понял. Так вот о чем говорил мастер! Целый мир — и не только этот мир, но и все возможные миры, все самые далекие звезды, вся вселенная, все было идентично с ним самим. Он сошел с лошади и поклонился до земли в сторону монастыря.

Этим вечером Су Тунг-пе написал следующее стихотворение:

Ревущий водопад — золотые уста Будды, Горы вдали — его чистое светлое тело.

Сколько тысяч стихов пронеслось сквозь меня в эту ночь! А назавтра я не смогу повторить ни единой строки.