Ши Юнсинь

Материал из Buddha World.

Личное присутствие Преподобного Ши Юнсиня вызывает особое впечатление. Его особенность - его глаза. Он имеет пристальный взгляд, немигающий подобно Та Мо. Даже на фотографиях, он почти всегда выглядит смотрящим с проникновением прямо на вас. Многие считают, что эти глаза ознаменовали возрождение монастыря, и хозяин этих глаз много размышлял о том как поддерживать и содержать средневековый монастырь в новом тысячелетии. Ши Юнсинь достаточно молод для настоятеля призванного справиться с вызовами и сложностями командования древним храмом в современном Китае. Это требует нового свежего подхода. Всегда деловито проявляя внимание к обязанностям своего положения, он кажется помнит каждый момент, и отвечает тщательно и глубокомысленно на любой вопрос. Когда дело касается его личной жизни, он удивительно скромен, осторожен, и старается переадресовать беседу от него лично к Храму Шаолинь и Буддизму. Ши Юнсинь родился в 1965 в Иншань, провинция Аньхой.

Настоящее имя Лю Ен Чунь. Его вера пришла естественно, и теперь кажется, как будто это было предопределено от детства. Он стал монахом в 1983 году а его шифу Ши Синжень лично прижёг его лоб церемониальным шоуцзие в 1984 году. Он содействовал его обучению в Храме Гуанцзи в Пекине, известном Буддистком Учебном центре Китая. Там, он управлял администрацией в течение дня а ночью занимался кунгфу. Его специальность была лохань цюань, чаньский посох и костыль Та Мо. Стремясь помочь в восстановлении Шаолиня, он работал с другими выжившими старыми мастерами, чтобы возродить Шаолиньское кунгфу - знание которое было растеряно в течение Культурной Революции, издавая плоды исследования в книге "Шаолинь Ушу Яо Йе". Он проводил активную кампанию, чтобы восстановить Шаолинь, кунгфу и Чань Буддизм, и путешествовал по Азии в Японию, Корею, Tайвань, Таиланд и Малайзию, чтобы встречаться с другими монахами. В январе 1998г., он совершил паломничество в Индию, чтобы посетить четыре священных места Будды: Лумбини (где был рожден Будда), Бодх Гая (где он достиг просветления), Сарнат (где запустил первый поворот колеса дхармы ) и Кушинагара (где Будда достиг окончательного просветления). После смерти своего шифу, он действовал как руководитель Храма Шаолинь. Синжень Фа Ши провёл Шаолинь через наиболее трудный период - Культурную Революцию в 1960-ых. Храм был разорён и многие из его монахов были вынуждены возвратиться к светской жизни. Однако, много Китайцев все еще верили в возрождение сердца Буддизма, несмотря на религиозное преследование.

Правительство не могло убить Буддизм, не тогда, не сегодня. Так как Буддизм не может быть осуществлен публично, вера не была утрачена. Она процветала в тайне, скрытой от глаз Красной гвардии. Люди все еще верили в их сердцах. В 80-ых годах, из-за открытой политики Китая, Шаолинь снова получил возможность активно распространять Буддизм. Сегодня, более чем два миллиона паломников и туристов, ежегодно посещают монастырь. Мало того, что это обеспечивает необходимый доход для восстановления, это также помогает миссии монахов, множить обучение Будды. Несмотря на трудности, Настоятель Юнсинь утверждает, что туризм не нарушает нормальную монашескую жизнь. Храм все еще принадлежит монахам и после часов посещения, принадлежит только монахам. Кроме того, есть много изолированных храмов-отделений в Сун Шань, которые находятся вдали от туристических троп.

Если монаху требуется уединение, он посылается туда. Согласно традиции Чань, прежде, чем Настоятель умирает, он передаёт одежду для служб и чашу для подаяний своему лучшему ученику. Наставник Синжень передал эти реликвии Юнсиню прежде, чем умер, но тем не менее пост Настоятеля был свободен в течение двенадцати лет. Юнсинь действовал как Настоятель, но был официально не введен в должность.

В течение этого периода, действия Юнсиня были одобрены всеми монахами Храма Шаолинь. Они чувствовали, что его этика, талант и искренность могут вдохновлять большое количество людей верить в Будду. Его способность для этого видна в его блестящей работе - "Антология Чаньского Учения". Но только после более чем в десятилетних запросов и настойчивости других монахов Шаолиня, наконец случилась инаугурация Юнсиня.